東洋出版株式会社

日本ってなに？天皇とは・・・？
「日本」を国号とし、
「天皇」を王の称号とする王朝が1300年ながらえ、
天孫降臨と万世一系（血統主義的幻想）を核（かく）とする神の子の物語
「日本神話」がいまなお意味を更新して生きつづけている
人類社会史上稀有なる国の「ふしぎ？」を解きあかす
圧巻の歴史アンソロジー。

1957年12月５日、富山県生まれ（大阪市在住）。金沢大学教育学部卒業。日本文藝家協会会員。著書に『ひつじ―羊の民俗・文化・歴史』（まろうど社・1990年）、『花はいろ―小説とはずがたり』（まろうど社・1998年）、『王の首―曾我物語幻想』（言海書房・2002年）、『夢のなかぞら―父藤原定家と後鳥羽院』（東洋出版・2007年）などがある。

戦乱の世、誰もが戦争のない平和な社会を渇望した。信長は、そのような社会を具現しようと、天下を統一して「泰平の世」なる国家社会の構築を使命とした（「布武天下」思想の完遂）。
しかし、公家体制が消滅することを恐れ、謀略を練る者がいた——公家の筆頭・近衛前久だ。前久は、光秀を操って信長を討ち、公家を重用する「公武合体した王政政権」を樹立しようと、公家本位の謀略ストーリーを策定した。

1945年、兵庫県生まれ。津名高校、神戸商科大学（現・兵庫県立大学）卒業。
1968年、神戸銀行（現・三井住友銀行）入行。事務部門、業務企画部門、全国銀行協会などを担当。支店長、関西事務センター長などを歴任。
1998年、さくら銀行（現・三井住友銀行）退職。企業役員、銀行傍系会社社長などを歴任。
〈著　書〉
『孫子に学ぶ　21世紀型　組織経営論』（碧天社、2003年）
『織田信長　民姓国家　実現への道』（東洋出版、2006年）
『桶狭間の戦い―景虎の画策と信長の策略―』（東洋出版、2007年）
『信長、謙信、信玄の力量と、天皇が支持した信長の「布武天下」』
（「第八回歴史浪漫文学賞」優秀賞受賞作品、郁朋社、2008年）
『ドキュメンタリー織田信長』（東洋出版、2010年）
『宮本武蔵は、名君小笠原忠真の「隠密」だった』（東洋出版、2012年）

「宇宙は、自らを超越したものが存在することを前提としている」という考えに傾き始めている…
という話を、あなたは信じますか？

1955年　熊本生まれ。ヒンドゥ教の聖典ヴェーダやヴェーダーンタの教えに出会って以降、その教えに則り、ギャーナ（直訳すると叡知）ヨーガ、バクティ（神への愛）ヨーガ、カルマ（行為）ヨーガの実践の中に生きる。

「幸せ」の確信は、すでに個人の中にあるんだね。

1935年、栃木県生まれ。公平な世界の実現にどんなキーワードが適合するのか。模索を続けて生存中。

ペリーの黒船があたえた衝撃は日本人の国際的な見方や考え方に影響をおよぼしつづけた。
事件の展開と日米交渉の過程を調べなおし、後世の解釈と突き合わせながら、歴史認識のいくつもの問題点を解明する。

著　者　　竹田英尚（たけだ　ひでなお）
1942年　愛媛県今治市に生まれる。
1965年　大阪大学文学部卒業。
1968年　大阪大学大学院文学研究科修士課程修了。
1968年　天理大学外国語学部助手。
1971年　ボルドー第Ⅲ大学留学（～72年）。
1988年　大阪大学文学博士。
1990年　パリに留学し、パリ国立図書館で研究（～91年）。
2009年　追手門学院大学教授を退職し、現在に到る。

著　書
『モンテーニュ　日常の思想』　青山社、1984年。
『モンテーニュ　思考と作品の様式とその進化』　白水社、1989年。
『湾岸戦争下のフランス』　三一書房、1993年。
『裸のフランス　日欧比較論の病巣にメスを入れる』　三一書房、1995年。
『文明と野蛮のディスクール　異文化支配の思想史(Ⅰ)』　ミネルヴァ書房、2000年。
『キリスト教のディスクール　異文化支配の思想史(Ⅱ)』　ミネルヴァ書房、2000年。
『国際化時代の考え方・論じ方　ただし自己自身を強くするために』青山社、2005年。

前六世紀頃、神話の構想は抒情詩から切り離され、覇権意志の流れに添う転換期を迎えた。神の名は変わらず内容が逆転し、両者は融合できないものとなった。叙情詩人達は変死を遂げ、神話の記述は錯乱状態を残して、抒情詩は破壊された。